 שנה"ל תשע"ד | |||||||||||||||||||||||||
 |
 |
||||||||||||||||||||||||
|
דברים שלא רואים מכאן: אוטופיה ודיסטופיה ברנסנס ובבארוק
The Things Which Are Not Seen: Utopia and Dystopia in the Re |
0821-5585-01 | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| אמנויות | חוג לתולדות האמנות | |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
סילבוס מקוצר
|
דברים שלא רואים מכאן: אוטופיה ודיסטופיה ברנסנס ובבארוק
|
|
The Things Which Are Not Seen: Utopia and Dystopia in the Renaissance and Baroque Art
|
|
0821-5585-01
|
|
סמסטר ב' , תשע"ד
|
|
ד"ר תמר צ'ולקמן
|
|
סמינריון לתואר שני
|
שעות קבלה של המרצה: בתיאום מראש
תיאור הקורס:
מאפלטון דרך וויליאם מאוקהם ועד לייבניץ ניסו פילוסופים להציב אלטרנטיבות לעולם הנראה ולטעון כי עולמנו אינו העולם האפשרי היחיד וכי קיימים עולמות אפשריים אחרים. אולם היה זה תומס מור האנגלי, שבשנת 1516 טבע את המושג אוטופיה לתיאורה של חברה מושלמת היפותטית. העיסוק באוטופיה הוא עיסוק ב"מקום טוב" (eu-topos) ובו בזמן ב"שום מקום" (ou-topos). על רקע משברי המאה ה-16 שהביאו בין היתר את הרפורמציה, הקאונטר-רפורמציה, גילוי העולם החדש והגילויים המדעיים, הצורך למצוא את העולם האידאלי מתוך ה"כאוס" הפך לרלוונטי יותר ויותר.
כיצד תואר עולם בלתי נראה זה באמנות?
בסמינר זה נבחן את התממשות העולם האידאלי כמו גם את היפוכו (דיסטופיה) באמנות הרנסנס והבארוק.
אמנויות | חוג לתולדות האמנות
0821-5585-01 דברים שלא רואים מכאן: אוטופיה ודיסטופיה ברנסנס ובבארוק
The Things Which Are Not Seen: Utopia and Dystopia in the Re
שנה"ל תשע"ד | סמ' ב' | ד"ר צולקמן תמר
666סילבוס מפורט/דף מידע
לצפייה בסילבוס נא ללחוץ כאן