הפקולטה לאמנויות ע"ש יולנדה ודוד כ"ץ

החוג לתולדות האמנות

 

 

בין מסורת, שינוי ותחייה: אמנות ימי הביניים המוקדמים למן שלהי העת העתיקה ועד האמנות הקרולינגית

 

Tradition, Transformation and Renovation: Art of the Early Middle Ages, From Late Antique to Carolingian Art

 

 

 

מסגרת הקורס: שיעור ליבה, סמסטר א', שנה"ל תשע"ז, 2 ש"ס

 

 

המרצה: ד"ר גיל פישהוף

 

fishhofg@post.tau.ac.il

0523807967

 

 

שעת קבלה: לפי תיאום טלפוני מראש

 

 

תאור הקורס:  

 

תהליכי התפתחותה של אמנות ימי הביניים הינם מורכבים מאוד וביסודם הצורך של דת חדשה לנסח את שפתה האמנותית הן מבחינה אדריכלית והן מבחינת אופן תיאור דמות האל והאירועים הקדושים. שפה אמנותית זו צמחה מתוך מפגש בין מסורות שונות: אלו של האמנות הרומית, אמנות המזרח והאמנות היהודית, ותוך התפתחותה של שפת תיאור בעלת קודים ומסורות אשר יהיו בעלי השפעה עצומה על האמנות המערבית למשך מאות בשנים.

 

השיעור יבקש ללמד את תהליכי התפתחות אמנות ימי הביניים, למן ראשיתה באמנות הנוצרית הקדומה, במערב ובביזנטיון, דרך האמנות השיבטית והאינסולרית ועד לתחייה הקרולינגית במאה ה-9.  השיעור יבקש להקנות לתלמידים היכרות עם היצירות המרכזיות במרכזי היצירה החשובים במערב ובביזנטיון (רומא, קונסטנטינופול, ראוונה, מילאנו, ארל, ירושלים ועוד) ובמדיה השונים (אדריכלות, כתבי יד, פסיפס ואמנות זעירה) תוך הקניית כלי ניתוח ופרשנות להבנת התפתחות השפה החזותית בימי הביניים.

   

 

 

The processes which shaped Early Christian and Medieval art were highly complex, and resulted from the need of a new and fast growing religion to form an architectural and visual language. This language developed out of the encounter between various traditions such as Roman art, art of the east and Jewish art, and created intricate iconographical, compositional, structural and stylistic codes and traditions which will have an immense influence on both western and Byzantine art for hundreds of years.     

 

The course whishes to investigate central aspects of the development of medieval art, from its beginnings, through the diverse art created following the great invasions and under the Merovingians, Lombards and Visigoths, concluding with the Carolingian revival. The course aims to introduce to the students central works of art in major centers in the west and in Byzantium (Rome, Constantinople, Ravenna, Milan, The Holy Land, Arles) and in different media (book illumination, sculpture, ivory, mosaic decoration, minor arts, and architecture) while providing interpretive tools for analyzing the visual language of the early Middle Ages.     

 

 

דרישות הקורס:

 

נוכחות בשיעורים, השתתפות בדיונים במהלך השיעור, קריאת ספרות מחקר , כתיבת מבחן מסכם, עמידה בבוחן בקיאות בברית חדשה (ייערך בכיתה במהלך הסמסטר).

 

מרכיבי הציון הסופי:

 

90% בחינה מסכמת, 10% בוחן בקיאות בברית החדשה.

 

 

נושאי השיעורים:

 

רשימת הקריאה הנלווית לכל שיעור תימסר עם תחילת הקורס.

 

מפגש 1 : מבוא –  עיקרי המחשבה הנוצרית, צמיחת הנצרות מפאולוס ועד קונסטנטין

 

מפגש3-2  : מגמות באמנות רומית בשלהי העת העתיקה – אמנות אימפריאלית ואזרחית

 

מפגש  5-4 : צמיחת האמנות הנוצרית הקדומה במערב (מאה 3-4) – קטקומבות וסרקופגים

 

מפגש 7-6 : האמנות הנוצרית הקדומה במערב במאות 4-6: אדריכלות, פסיפס

 

מפגש 9-8: האמנות הנוצרית הקדומה במזרח (ביזנטיון) במאות 4-6: א"י, סיני, קונסטנטינופול

 

מפגש 11-10: האמנות בראוונה

 

מפגש :12 אמנות שבטית ואינסולרית במאות 7-8

 

מפגש 14-13: האמנות הקרולינגית בין חידוש לתחייה (מאה 9)

 

 

ביבליוגרפיה נבחרת

 

 

ספרות כללית, איקונוגרפיה נוצרית

 

כנען-קדר, נ., האמנות הנוצרית בימי הביניים – מושגי יסוד, ספריית "אוניברסיטה משודרת",

                תל-אביב 1990.

 

כנען-קדר, נ., האישה ודימוייה באמנות ימי הביניים, ספריית "אוניברסיטה משודרת", תל-אביב

                1998.

 

 

Cross, F.L. (ed.), The Oxford Dictionary of Christian Church, Oxford 1974.

 

Hall, J., Dictionary of Subjects and Symbols in Art, London 1974.

 

Kessler, H.  Seeing Medieval Art , Peterborough, Ontario, 2004.

 

------ Spiritual Seeing, Picturing God’s Invisibility in Medieval Art, Philadelphia, 2000.

 

Livingstone, E. A., The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford       

         1977.

Réau, L., Iconographie de l’art chrétien, Paris 1959.

 

Schiller, G., Iconography of Christian Art,  London 1972 (1966).

 

 

 

האמנות הנוצרית הקדומה

 

 

Elsner, J., Art and the Roman Viewer : the Transformation of Art from the Pagan World to Christianity, Cambridge : University Press, 1995.

 

Elsner, J., Imperial Rome and Christian Triumph : the Art of the Roman Empire, A.D. 100-450, Oxford : Oxford University Press, 1998.

 

Grabar, A., The Beginning of Christian Art, 200-395, New York 1967 (1966).

 

Grabar A., The Golden Age of Justinian, From the Death of Theodosius to the rise

           of Islam, New York 1967 (1966).

 

Grabar, A., Christian Iconography – A Study of Its Origins,  New Jersy, 1980        

           (1968).

 

Grabar A., C. Nordenfalk, Early Medieval Painting from the Forth to the Eleventh

           Century,  Albert Skira Edition, Geneva 1979 (1957).

 

Grabar, A., Martyrium : recherches sur le culte des reliques et l’art chretien antique, London, 1972.

 

Jensen, R. M., Face to Face : Portraits of the Divine in Early Christianity, Minneapolis,  2005.

 

Jensen, R. M , Understanding Early Christian Art, London ; New York, 2000.

 

Kitzinger, E., Early Medieval Art (In the British Museum), London 1969 (1940).

 

Krautheimer, R., Early Christian and Byzantine Architecture, The Pelican History of

           Art, Harmondsworth 1981 (1965).

 

Krautheimer, R., Rome, Profile of a City, 312-1308, New Jersey : Princeton University Press, 1983 (1980).

 

Mathews, T. F., The Clash of Gods : a Reinterpretation of Early Christian Art,                                Princeton, 1999.

 

Milburn, R., Early Christian Art and Architecture, Berkeley and Los Angeles 1988.

 

Oakshott, W., The Mosaics of Rome, London 1967.

 

Olovsdotter, C., The Consular Image: an Iconological Study of the Consular Diptychs, Oxford, 2005.

 

Simson O. von, Sacred Fortress – Byzantine Art and Statecraft in Ravenna, Princeton

           1987 (1948).

 

Weitzmann, K., The Age of Spirituality, New York 1079.

 

 

 

אמנות תקופת הפלישות, אמנות אירית (אינסולרית)

 

 

Harbison, P., H. Potterton, J. Sheehy, Irish Art and Architecture: From Prehistory to the Present, London, 1978.

 

Hourihane C. (ed.), From Ireland Coming: Irish Art from the Early Christian to the Late Gothic Period and its European Context, Princeton, N.J., 2001.

 

Hubert, J., J. Porcher, W.F. Volbach, Europe of the Invasions (= Europe in the Dark

           Ages), New York 1969 (1967).

 

Henry, F., Irish Art, London 1967.

 

Richardson H., J. Scarry, An Introduction to Irish High Crosses, Cork, 1990.

 

Spearman R. M., J. Higgitt (eds.), The Age of Migrating Ideas: Early Medieval Art in        Northern Britain and Ireland, Edinburgh, 1993.

 

 

אמנות קרולינגית ואוטונית

 

 

Beckwith, J., Early Medieval Art – Carolingian, Ottonian, Romanesque, London 1974

            (1964).

 

Chazelle, C., The Crucified God in the Carolingian Era: Theology and Art of Christ’s Passion, Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

 

Chazelle, C., The Cross, the Image, and the Passion in Carolingian Thought and Art, Ann Arbor, Mich., 1990 (1985).

 

Conant, K. J., Carolingian and Romanesque Architecture 800-1200, The Pelican

            History of Art, Harmondsworth 1978 (1959).

 

Dodwell, C.r., Painting in Europe 800-1200, The Pelican History of Art,           Harmondsworth 1971.

 

Grodecki, L., F. Mütherich et al., Le siècle de l’an mil, Paris 1973.

 

Hinks, R., Carolingian Art, Ann Arbor 1974 (1935).

 

Hubert, J., J. Porcher, W.F. Volbach, Carolingian Art, London 1970 (1968).

 

Krautheimer, R., Rome, Profile of a City, 312-1308, New Jersey: Princeton University Press, 1983 (1980).

 

Lasko, P., Ars Sacra: 800-1200, the Pelican History of Art, Harmondsworth 1972.

 

Mütherich, F., J. E. Gaehde, Carolingian Painting, New York 1976.

 

Schutz, H., The Carolingians in Central Europe, their History, Arts, and Architecture       : a Cultural History of Central Europe, 750-900, Leiden, 2004.

 

 

אמנות ביזאנטית

 

 

Cutler, A., The Hand of the Master: Craftsmanship, Ivory, and Society in Byzantium (9th-11th centuries), Princeton, 1994.

 

Cutler, A, Imagery and Ideology in Byzantine Art, Hampshire, 1992.

 

Dalton, O. M., East Christian Art: a Survey of the Monuments, New York, 1975.

 

Demus, O., Byzantine Mosaic Decoration: Aspects of Monumental Art in Byzantium, New Rochelle, N.Y, 1978.

 

Demus, O., Byzantine Art and the West, London, 1970.

 

Kitzinger, E., Byzantine Art in the Making: Main Lines of Stylistic Development in Mediterranean Art, 3rd-7th Century, London, 1977.

 

Kitzinger, E., The Art of Byzantium and the Medieval West: Selected Studies, edited by W. Eugene Kleinbauer, Bloomington, 1976.

 

Maguire, E, D. and Maguire, H., Other Icons: Art and Power in Byzantine Secular Culture, Princeton, 2007.

 

McClanan, A., Representations of Early Byzantine Empresses: Iimage and Empire,                  New York, 2002.

 

Maguire, H., Art and Eloquence in Byzantium, Princeton, 1981.

 

Pentcheva, B. V., Icons and Power: the Mother of God in Byzantium, Pennsylvania,              2006.

 

Rice , D. T., Byzantine Art, Melbourne, 1968.  

 

Rodley, L., Byzantine Art and Architecture: an Introduction, Cambridge, 1994.

 

Safran, L., Heaven on Earth: Art and the Church in Byzantium, Pennsylvania, 1998.

 

Sherrard, Ph., Constantinople: Iconography of a Sacred City, London, 1965.

 

Walter, C., Pictures as Language: how the Byzantines exploited them, London, 2000.

 

Walter, C., Art and Ritual of the Byzantine Church, London, 1982.

 

Wharton, A. J., Art of Empire: Painting and Architecture of the Byzantine Periphery: a Comparative Study of Four Provinces, Pennsylvania, 1988.