 שנה"ל תשע"ח | |||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
 |
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
New Prespective of Chan Buddhism
New Prespective of Chan Buddhism |
0687-4491-01 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| מדעי הרוח | לימודי מזרח אסיה | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
במסגרת פרוייקט יד הנדיב יתקיים בשנת הלימודים הבאה (תשע"ח) סמינר מיוחד לתלמידות/ים מתקדמות/ים בהוראתו של פרופ' רוברט שארף, שהוא אחד החוקרים המובילים בעולם של הבודהיזם המזרח אסייתי. פרופסור שארף מחזיק בקתדרה היוקרתית ללימודי הבודהיזם D. H. Chen Distinguished Professor of Buddhist Studies, והוא ראש המרכז לחקר הבודהיזם (Center for Buddhist Studies) באוניברסיטת קליפורניה, ברקלי. במחקריו פורצי הדרך הוא בחן את התפתחות הבודהיזם בסין וביפן, תוך התייחסות מחד להיסטוריה האינטלקטואלית, החברתית, והפוליטית של ארצות אלה, ומאידך מנקודת מבטן של התיאולוגיה והפילוסופיה המשווה.
פרופ' שארף נודע בראש ובראשונה בזכות תרומתו לחקר מקורותיה של האסכולה הבודהיסטית שהייתה לה ההשפעה הגדולה ביותר על המערב המודרני – הלא היא אסכולת צַ'אן (הידועה במערב בשמה היפני: זֶן), וזהו בדיוק הנושא אותו הוא בחר ללמד כבפרופסור אורח אצלנו באוניברסיטת תל אביב. אין לנו ספק כי הקורס המרתק אותו ילמד – קורס המשלב את המתודולוגיות המגוונות של המחקר ההיסטורי, הפילוסופי, התיאולוגי, והאנתרופולוגי – יתרום תרומה של ממש לתלמידנו המתקדמים, ואף ימשוך תלמידים מחוגים ומתוכניות לימודים אחרות דוגמת היסטוריה כללית, פילוסופיה, מדע הדתות, וסוציולוגיה ואנתרופולוגיה.
הקורס יינתן באנגלית כסמינר בין התאריכים ה- 16.5.2018- 15.06.2018
ימי ושעות ההוראה יהיו כלהלן:
16.05 12:00-16:00 (שיעור הכנה בסקייפ כולל הסבר על חומרי הקריאה)
21.05 12:00-16:00
23.05 12:00-16:00
25.05 12:00-16:00
28.05 12:00-16:00
30.05 12:00-16:00
04.06 12:00-16:00
06.06 12:00-16:00
11.06 12:00-16:00
13.06 12:00-16:00
15.06 12:00-16:00
כמו כן יערוך המרצה מפגשים אישיים עם כל אחת ואחד מן הסטודנטים. מפגשים אלה יכללו בין השאר גם עזרה בהנחיה בכתיבת התיזה או הדוקטורט.
מפגשים אישיים יתקיימו כלהלן:
31.05 10:00 -12:00
07.06 10:00-14:00
12.06 10:00-12:00
This course will focus on early Chinese Chan Buddhism (better known by its Japanese name, Zen), utilizing a variety of sources and perspectives. We will begin by looking at the ideological and sociological forces that contributed to the rise of Chan in the eighth century, as well as the doctrinal and ritual underpinnings (Madhyamaka, Yogācāra, Tantra) of Chan thought. Our primary sources for Tang period Chan consist largely of documents found in the "library cave" at Dunhuang, augmented by the writings of ninth-century Buddhist exegetes such as Chengguan 澄觀 (738–839) and Zongmi 宗密 (780-841). We will then turn to the transformation of Chan in the Song period, focusing on the emergence of the innovative new literary genres associated with Chan, including yulu 語錄 ("recorded sayings"), chuandeng lu 傳燈錄 ("transmission of the lamp") and gong'an 公案 ("public cases"). Time permitting, we will end with selections from one of the most famous public case collections, the Wumenguan 無門關 (Gateless Barrier), compiled in the early thirteenth century by Wumen Huikai 無門慧開 (1183–1260).
Our approach will draw from Chinese intellectual and social history, ritual studies, religious studies, literature, and philosophy. Primary readings in Chinese will be accompanied by English translations whenever possible, to accommodate students who don't know classical Chinese.